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FRAMMENTO DA UN DIALOGO ONIRICO «Qual è quel termine che si usa per indicare l'imitazione di oggetti da parte di animali?» «Intendi il mimetismo? Come quando un insetto si atteggia a pietra, corteccia o foglia? O il camaleonte che cambia di colore?» «No, stavo pensando piuttosto a qualcosa di molto piú complesso. Ricordi quando quella mandria di mucche si dispose a forma d'orologio e prese a segnare l'ora esatta, con le lancette, il pendolo e tutto? Spendemmo giorni e giorni per recuperare dal folto della foresta gli altri animali terrorizzati.»

Ott 152018
 

Fra terribili mostri, onde assalita
Visse l’umana gente afflitta in terra,
Un già ne sorse oltre misura orrendo:
Chiamossi Inopia; insopportabil schiera
D’altri avea seco abbominati mostri:
Ciò fu l’orrida Fame, il vil Dispregio,
Lo scolorito e taciturno Affanno,
E la temuta a gran ragion Vigilia.

Gabriello Chiabrera – Il Tesoro (da “Rime”, XVI secolo)

Ott 152018
 

Così dicea la donna, e il vil dispregio,
e mille turpi Genii intorno a lei
la gien beffando intanto, ed inframmesso
il pollice a le due vicine dita,
ad ambe mani le faceano scorno.

Giuseppe Parini – Frammento CCX sulla Colonna Infame

Ott 152018
 

Quei che del popol stolto idol s’è reso,
Dal popol stesso lo vedrai sprezzato.
… Vuoi che un altar s’erga a te pur? Sii forte.
La debolezza il vil dispregio attira.

Diego Soria – Solimano Secondo (1825)

Ott 152018
 

Ben’io maggior cagion, onde mi vanti
Ebbi ed or maggior di che dolermi,
Che i diletti amorosi, i piacer tanti
Una stagion con lui potei godermi.
Freddo nembo d’orror poi tosto in pianti
Converse, lassa! i miei diletti infermi,
Caddi serva d’amante il vil dispregio,
Perduta avendo d’onestate il pregio.

Camillo Camilli – Cinque Canti aggiunti al Goffredo di Torquato Tasso – Canto II, 81 (1583)

Con lámparas apagadas

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Set 042018
 

Alle tre di un caldo pomeriggio d’estate, quando il suo eroico destino fu alfine compiuto e raggiunto il termine stabilito di una lunga vita infelice, il conte-duca Felisberto de Benavente, grande di Spagna di prima classe, si accomodò per l’ultima volta nella propria poltrona preferita di fronte al camino e bevve un lungo sorso dall’ampolla d’acquavite che aveva serbato da lungo tempo per l’occasione, socchiuse gli occhi per lasciarsi morire e si sentì invece inaspettatamente rinascere.

Si levò d’un balzo come ormai non gli accadeva da tempo e percorse a passi lunghi e vigorosi lo spazio che lo separava dalla porta del salone, che spalancò con un gesto imperioso di cui aveva smarrito l’abitudine. Cinta la spada, indossati mantello e cappello senza richiamare i servi, il cui aiuto gli era stato necessario per molti anni, uscì per la via non veduto da nessuno e si incamminò istintivamente in direzione dell’antica dimora di un vecchio amico.

Raggiunse una piccola piazza e pur non sentendosi affatto stanco d’un colpo ristette, pensando “ya no creo en nada más”, ma senza credervi, poi si accoccolò all’ombra della statua di Don Gonzalo de Ulloa che sorgeva colà, levò lo sguardo in alto al viso scolpito e scandì ad alta voce “éste es mi hombre; compone el túnel como una sinfonía…”, ma si rivolgeva a un altro uomo, “…fíjate que anda en amores con una muchacha a quien nunca vio ni sabe cómo se llama.” Gli parve che trascorressero secoli, si sentì immortale.

R.I.P. Big Priest

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Gen 252018
 

Check the record
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Check the guy’s track record

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Big priest

Precisazioni

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Gen 052018
 

Un’azione che provochi un qualche fastidio, per quanto trascurabile, alla maggioranza degli individui da essa influenzati non può ipso facto essere tesa al bene comune, né a maggior ragione può essere giustificabile come tale. Questo per via della definizione stessa di bene comune.

Ad libitum

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Ott 102017
 

Il concetto di responsabilità ulteriormente rispiegato al popolo come distinto da quello di colpa.

Verità
Vero è dire di ciò che è che è e di ciò che non è che non è.
Falso è dire che ciò che è che non è e di ciò che non è che è.
Sapienza
Conoscenza è praticare ciò che è e astenersi da ciò che non è.
Ignoranza è praticare ciò che non è e astenersi da ciò che è.
Giustizia
Giusto è dire di ciò che è vero che è vero e di ciò che è falso che è falso.
Ingiusto è dire di ciò che è vero che è falso e di ciò che è falso che è vero.
Saggezza
Saggio è praticare ciò che è vero e astenersi da ciò che è falso.
Stupido è praticare ciò che è falso e astenersi da ciò che è vero.
Etica
Bene è dire di ciò che è giusto che è giusto e di ciò che è ingiusto che è ingiusto.
Male è dire di ciò che è giusto che è ingiusto e di ciò che è ingiusto che è giusto.
Legalità
Lecito è praticare ciò che è giusto e astenersi da ciò che è ingiusto.
Illecito è praticare ciò che è ingiusto e astenersi da ciò che è giusto.
Morale
Virtú è dire di ciò che è bene che è bene e di ciò che è male che è male.
Peccato è dire di ciò che è bene che è male e di ciò che è male che è bene.
Santità
Pietà è praticare ciò che è bene astenersi da ciò che è male.
Empietà è praticare ciò che è male e astenersi da ciò che è bene.
Libertà
Libertà è dire di ciò che è virtú che è virtú e di ciò che è peccato che è peccato.
Arbitrio è dire di ciò che è virtú che è peccato e di ciò che è peccato che è virtú.
Autocontrollo
Temperanza è praticare ciò che è virtú e astenersi da ciò che è peccato.
Intemperanza è praticare ciò che è peccato e astenersi da ciò che è virtú.
Educazione
Informazione è dire di ciò che è libertà che è libertà e di ciò che è arbitrio che è arbitrio.
Propaganda è dire di ciò che è libertà che è arbitrio e di ciò che è arbitrio che è libertà.
Sovranità
Democrazia è praticare ciò che è libertà e astenersi da ciò che è arbitrio.
Demagogia è praticare ciò che è arbitrio e astenersi da ciò che è libertà.
Rettitudine
Onestà è dire di ciò che è democrazia che è democrazia e di ciò che è demagogia che è demagogia.
Disonestà è dire di ciò che è democrazia che è demagogia e di ciò che è demagogia che è democrazia.
Autorità
Potere è praticare ciò che è democrazia e astenersi da ciò che è demagogia.
Sopruso è praticare ciò che è demagogia e astenersi da ciò che è democrazia.

(… lo riportano via … ma non abbastanza lontano …)

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