Nov 062019
 

Anni fa eravamo seduti ad aspettare il tramonto, il dottor Saunders e io, sulla veranda della sua villa che dà sull’oceano, osservando le onde tranquille smorzarsi quietamente sulla sabbia. Era piacevole sorseggiare una bibita fresca anche se il caldo non era opprimente e non ci arrecava alcun fastidio.

Senza preavviso, pacato, ma fermo come era sua abitudine, Saunders mi si rivolse “lei, caro amico, non esiste”; dovetti silenziosamente convenirne, forse abbozzai un cenno di assenso, ma credo che non lo feci poiché non ve n’era necessità. All’universo non serve l’assenso di chi non esiste.

“Dietro le maschere che indossa non c’è nulla” continuò e io rimasi muto perché non c’era davvero nulla da dire “ho ben cercato a lungo senza trovare e se qualcosa di lei deve pure esistere da qualche parte, quella persona non è qui, ora. Lessi in un suo racconto che un’altra vita non c’è, questo lei lo crede e lo scrive, ma ha più torto di quanto sia ragionevole averne.” Se anche Saunders nutriva dei dubbi raramente lo dava a vedere.

Al momento non gli diedi molta retta, concentrandomi sulla bibita fresca, ma scoprii inaspettatamente in seguito che un’altra vita c’è davvero, occorre soltanto riaprire gli scatoloni e le casse in cui l’abbiamo rinchiusa nei momenti di sconforto o distrazione.

Con il conforto e la concentrazione divenni altro da quel che ero sempre stato, o da quel che avevo finto di essere sin lì, tornai insomma adolescente, ma questa volta ero davvero io e il volto mascherato dello sconosciuto che ogni mattina mi osservava senza vedermi dallo specchio si tramutò infine nel mio viso nudo. La persona nuova che ero si costruì a propria misura un mondo tutto nuovo in cui vivere.

Ott 212019
 

Some among logically equivalent predicates are more empirically sound than others. Is experience, intended here as selective, repeated perception, with its consequent (mental building of a) representation of an external world (reality, perhaps?) the only way to discriminate among them?

Is there anything useful left within the doomed shell of logical empiricism that can still be salvaged?

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Set 302019
 

The city was humming.
Up above, the drone of droids, the buzz of drones were almost unbearable.
Down below the insta-metro was bristling with people.

“Not so insta,” she thought, half bored.
Then she said, abruptly, “uncle, grandpa told me that once upon a time you could buy real physical tickets, like, made out of paper. I have a hard time imagining it, much less believing it was true.”
“It was actually so, child,” he answered “you could buy ‘em, you could sell ‘em, find ‘em, lose ‘em, lease ‘em, you could get lucky and you could get unlucky, such is the cost of freedom. Now they are linked with our personal microimplants, we could not lose them if we knew how to try. We are constantly tracked, traced, slaves to our invisible masters.”
“The faceless rulers,” she commented.
”There are rulers no more, just rules. But we can always get rid of our microchips, it’s easy to take them out.”
“We would be outlaws, then. All outlaws die young, everyone can kill them with no consequences.”
“But they live free, it’s worth it, and in any case only the police droids would know you have no implant, if you are careful enough.”
“We were taught that freedom is worthless, and we believe it in our hearts, if not in our brains.”
“Your generation is lost, then, young Lisa, but another will come and rebel against you, then another will rebel against them and eventually one will come, one day, which will rise against the invisible rules.”
“And lose,” thought Lisa, quietly.
“For such is the cost of freedom,” said he as if reading her mind.

Supponenza

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Apr 032019
 

Non ho problemi con gli ignoranti, lo scibile umano è vasto e non si può sapere tutto; ho invece problemi con quegli arroganti che dal basso della propria ignoranza pretendono di dare agli altri lezioni su argomenti di cui non conoscono e non capiscono nulla.

Simili arroganti allignano e talvolta prosperano in ogni gruppo umano, ma ultimamente rappresentano la quasi totalità di coloro che si ispirano alla liberaldemocrazia statunitense e al liberalradicalismo borghese, impropriamente autodefinitisi sinistra dopo essersi surrettiziamente impadroniti di quel termine e di quei movimenti e aver convinto a colpi di propaganda della correttezza dei propri deliri anche quei pochi residui militanti convinti di seguire le orme dei grandi rivoluzionari del novecento, segno evidente di come a sinistra siano rimasti solo i disonesti e gli imbecilli.

Mi spiace dover ribadire che mi spiace che la sinistra abbia fatto questa brutta fine epperò a forza di ribadirlo il mio dispiacere scema; i conti con la realtà dei fatti, prima o poi, bisogna pur farli, altrimenti saranno i fatti a regolare i conti con gli illusi.

Fusion

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Mar 222019
 

La contaminazione tra jazz e rock mi causa lo stesso effetto del condire le tagliatelle con la marmellata di fragole; due ottime cose che preferisco godermi separatamente.

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Non qui

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Mar 072019
 

Non siamo qui per imparare, ma per insegnare.

Il Vil Dispregio (IV)

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Ott 152018
 

Fra terribili mostri, onde assalita
Visse l’umana gente afflitta in terra,
Un già ne sorse oltre misura orrendo:
Chiamossi Inopia; insopportabil schiera
D’altri avea seco abbominati mostri:
Ciò fu l’orrida Fame, il vil Dispregio,
Lo scolorito e taciturno Affanno,
E la temuta a gran ragion Vigilia.

Gabriello Chiabrera – Il Tesoro (da “Rime”, XVI secolo)

Il Vil Dispregio (III)

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Ott 152018
 

Così dicea la donna, e il vil dispregio,
e mille turpi Genii intorno a lei
la gien beffando intanto, ed inframmesso
il pollice a le due vicine dita,
ad ambe mani le faceano scorno.

Giuseppe Parini – Frammento CCX sulla Colonna Infame

Il Vil Dispregio (II)

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Ott 152018
 

Quei che del popol stolto idol s’è reso,
Dal popol stesso lo vedrai sprezzato.
… Vuoi che un altar s’erga a te pur? Sii forte.
La debolezza il vil dispregio attira.

Diego Soria – Solimano Secondo (1825)